Чернокожие рабы — символ старого Ульциня

Чернокожие рабы — символ старого Ульциня

Несколько дней назад умерла последняя чернокожая жительница Ульциня. С уходом 89-летней Filje Kastrati не стало огромного пласта истории чернокожих горожан Ульциня, ее дети и внуки уже смешанной крови. Филье была родной сестрой знаменитого фотографа Ризо Шурлы, о котором я расскажу ниже. Женщину в молодости выдали замуж за албанца-мусульманина, Ризо и его брат женились на белых девушках. Последние из афро-ульцинян получили полную свободу от хозяев, брали их фамилии или «Арап», чувствовали себя полноправными гражданами большой Югославии, а затем и Черногории.

Куда и почему они исчезли в 21 веке?

Интересные факты — религия, образ жизни, праздники

  • Чернокожих рабов привозили чаще детьми из Африки на Балканы, но любовь к музыке, ритму, веселью, специям и острому не исчезала. Для празднеств, а также по случаю обретения свободы чернокожие Ульциня собирались на равнине холма Pinješ, которое в народе прозвали Арапское поле. Они здесь танцевали африканские танцы, играли в игры с палками и бараньими костями. Бывало, что их собиралось по 300 человек.
  • Носили на празднества щербет, лимонад и кофе, а из еды — мясо с привычными им специями, острые перцы «ful-ful», халву, сладкий пирог с изюмом, хлеб.
  • Выходцы из Африки праздновали Байрам, как их ульцинские хозяева, не пили алкоголь. Их жены часто прятали лица
  • Ходили в кафе для «Трумо» посплетничать, тут владелец и обслуга тоже были темнокожие.
  • Раньше был обычай ставить шрамы на лице, они означали социальное положение и принадлежность племени. Один шрам означал, что из деревни, а два — из города. Если лицо без шрамов — человек низшего класса
  • Любили наряжаться, как местные, а также демонстрировать свои украшения.
  • Хотя чернокожие жители были известны своей добротой, но порой их физическая сила и характер приводил к неловким ситуациям. В 1936 году Нухо Шурла сумел избить группу жандармов в трактире.
  • В жены брали исключительно негритянок, прибывавших на кораблях в Ульцинь. Брак с дувушкой другой расы считался грехом. «Растопили лёд» в 20 веке братья Ризо и Джельо, женившись на белокожих Наде из Ульциня, а на Сенке из Мостара
  • Не все чернокожие были рабами, известны и свободные капитаны на собственных кораблях. В основном же выходцы из Африки в Ульцине и Баре занимались земледелием, кто-то помогал хозяевам с оливковыми рощами. А вот ремесла был не их конёк, опять же исключением стал Ризо, как фотограф, и Юсуф Шепатеже — механик.

  • От африканцев местные жители взяли некоторые элементы для танца рыбаков «Saraveli»
Подпишись на Телеграм-канал «ЧЕРНОГОРИЯ / ЮГОСЛАВИЯ»

История возникновения афро-ульцинян

Все началось несколько столетий назад, еще до прихода Османской империи на берега Адриатики, ульцинские моряки, торговцы и пираты имели тесные связи с Алжиром, Суданом, Египтом, Мальтой и Тунисом. Во времена Османской империи их совместная деятельность была практически безнаказана, пираты нападали как на торговые корабли, так и на города, особенно Венецианской республики. Чаще всего чернокожие были рабами и слугами богачей, их привозили моряки для себя и для продажи на рынок Ульциня.

тот самый рынок в старом городе

Когда Ульцинь вошел в состав Княжества Черногория в 1880 г, из 8-тысячного мусульманского населения уехало в албанский Шкодер или Стамбул около 3х тысяч, захватив с собой и слуг.

Не забываем о Первой Мировой войне, унесшей много жизней.

К 1928 г семей африканского происхождения в Ульцине осталось всего 5.

Также косвенно повлияло на их исчезновение появление пароходства в 19 веке. Ульцинские моряки владели лишь парусными судами, и они резко потеряли работу, когда австрийцы установили пассажирские, грузовые перевозки по Средиземному морю, вспомните «Австрийский Лойд». Также и пиратам стало не сладко из-за появления военных кораблей могущественной Австро-Венгрии. По той же причине замещения парусников пароходами в 19 веке наполовину опустел город Пераст.

Стоит отметить, что Ульцинь попал в состав Княжества Черногории не при помощи военных действий, как соседний Бар, а по решению европейских держав. Его отдали Черногории вместо городов Плава и Гусинье как компенсацию, откуда турков выгнать удалось, но сами жители входить в состав православной Черногории не хотели… Под натиском военных кораблей перед крепостью Ульциня город сдался молча

Ульцинь старое фото

Вот как об этом вспоминает российский писатель и этнограф Павел Ровинский, издавший книгу в 1883 г о новых владениях Черногории:

При приходе черногорских войск для занятия Ульцина, жители его — женщины и дети — за городом преспокойно занимались подбиранием маслин, а в самом городе все лавки были отворены, и торговля шла обычным порядком, как будто не произошло никакой перемены. Купцы зазывали своих старых знакомых в лавки и угощали кофе, дети наперерыв таскали воду и предлагали папиросы. С перваго же шага установились добрые отношения, которые с тех пор не нарушались ни одним произшествием, и ни в ком не заметно даже тени сожаления о прошлом.

Также Ровинский описал образ жизни ульцинских албанцев, цыган и афроамериканцев:

 Есть, наконец, еще народность, которая сообщает особенный характер здешнему месту: это — негры, до 20 семейств. Они в равное время вывезены ульцинянами еще детьми с берегов Африки, купленные там за деньги или просто схваченные; они находились сначала в услужении, а потом сделались свободными, приобрели кое-какое состояние, обзаведись семьями, добыв себе супруг, тоже негритянок, и живут в своих домиках, на своей земле. Есть между ними люди довольно состоятельные и капитаны; один имеет собственное судно и пользуется общим уважением, как человек честный, умный и полезный общественник. Но природные ульциняне питают к ним все-таки некоторое пренебрежение и, когда отправлялась депутация к князю, никак не согласились принять в свою среду негра. «Как можно,— говорили они,— чтоб он, бывший наш раб, купленный за деньги, стал с нами на одной доске?»

Но прошло 30 лет и на приёме в Цетинье представитель этой расы появился перед королем Черногории

Как Арап Максут отказал королю Николе

Один из самых известных выходцев из Африки был Максут «Арап». На фото он выделяется среди ульцинских албанцев на приеме у черногорского короля Николы в 1910 г по случаю празднества его юбилея и провозглашения Княжества Черногория Королевством. В тот день Никола, оценив его мужественность, рост, выносливость предложил поданному стать «периняком», то есть стать одним из личных охранников. Но Максут отказался, якобы не знал хорошо черногорский язык. Плюс это была работа временная, телохранителей королю меняли каждый месяц.

2-хлетним Максут и его отец попадают на рабовладельческий рынок Ульциня из Триполи (Ливия), их выкупает Бечир Юсуф. В последствии хозяин даровал ему свободу. Молодой человек женился, у них родилась дочь. У Юсуфа он взял коня, чтобы возить товар из порта Бара в Ульцинь, тем самым обеспечивая семью.

негры в Ульцине фото

Но после Первой Мировой войны его жизнь летит в пропасть. Умирает жена и дочь. А бывший хозяин решает уехать в Стамбул, Максут едет с ним. Его провожало пол города, он был уважаемым человеком и всегда играл роль примирителя в случае ссор между ульцинскими чернокожими. Но жизнь в Стамбуле его разочаровала, хотел на старости вернуться в родной Ульцинь

Ризо Шурла — легенда Ульциня

Ризо — настоящая легенда города, боксер, официант, участник Национально-освободительной войны и партизан, фотограф, рыбак и даже актер теледрамы «Ягош и Углеша», снимался неделю в Париже. Женился на православной Наде, против выступали обе стороны родственников, пока не появилось двое детей — сын Марио и дочь Анита. Интервью 1986 г, когда Югославия была еще единой. Умер Ризо позже, в 2002, увидев ее распад.

Никогда не имел проблем из-за цвета кожи. Я всегда чувствовал себя югославом, черногорцем, я родился здесь, в этой многонациональной среде, и я думаю, что прожил красивую и счастливую жизнь. Наша страна уникальная в мире, когда речь идет о равенстве. Я горжусь, что живу в ней

Отец Ризо по имени Саид попал в Ульцинь в 14-летнем возрасте в начале прошлого века на корабле. Капитан Шурдла привез себе чернокожего слугу из порта Триполи. Тот работал на его полях в Штое, что вблизи Большого пляжа, в свободное время рыбачил. Чуть позже он взял фамилию хозяина, женился на чернокожей из Ульциня, завел семью.

1. с женой. 2. Сын Марио и внук. 3. Ризо Шурла с сестрами

В 6-летнем возрасте отец отправляет Ризо в Дубровник к богатому торговцу Đuste Težak. Он учил мальчика, кормил, заботился. Подростком стал работать в кафе ‘Dubrovnik’ у мужчины.

Затем уехал в Загреб, где он работает официантом в знаменитой «Эспланаде». Увлекается боксом. Перед войной уезжает в Белград, работает в отеле «Mažestik», параллельно осваивает профессию фотографа.

В 1944 г уходит на Сремски фронт, где его ранили. Участие во Второй Мировой войне породило легенда о встрече чернокожего офицера с генералом Саво Буричем, который стал расспрашивать, кто он и откуда

-Из Черногории! — как из пушки выпалил Ризо

Ей-богу, я знал, что мы черные, но не настолько, — сказал Бурич, тоже черногорец из Даниловграда

После войны Ризо Шурла возвращается в Ульцинь, где работает официантом в ресторане при отеле «Ядран» (на полуострове напротив старого города). Ульцинь в то время стал курортом №1 на черногорском побережье, но первоклассный отель разрушило землетрясение в 1979 г.

В 1952 г Ризо решает открыть свое дело — фотоателье на пристани под стенами старого города. Ему помогала жена, а позже — сын. Свободное время проводит на Ада Бояне за охотой и рыбалкой, где у него был скромный дом-шалаш из листьев пальмы. Летом с приездом туристов он много работал и фотографировал не только их, но и с ними, был самым харизматичным и необычным жителем города!

Закрыли фотоателье в 2003 г чиновники из «Морско добро», за год до этого не стало и Ризо, так исчезла часть истории старого Ульциня. А в первых числах января 2022 г ушла его родная сестра, последняя чернокожая горожанка

Видео — интервью с Ризо и его шикарный улов для отеля

Полезные ссылки для вас

Звёзд: 1Звёзд: 2Звёзд: 3Звёзд: 4Звёзд: 5 (5 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Поделиться:

One Reply to “Чернокожие рабы — символ старого Ульциня”

Добавить комментарий